مشهد . آبان ١٣١٢ . مسجد گوهرشاد و گوشهای از فلکۀ جنوبی. عکس: رابرت بایرون.____رابرت بایرون (۱۲۸۳ – اسفند ۱۳۱۹) نویسنده، منتقد هنری و تاریخنگار انگلیسی که به خاطر کتاب «سفر به کرانهی سیحون» مشهور شد. او در حین سفرهای کاری و پژوهشیاش به روزانهنویسیهایی میپرداخت که بعدها در قالب چند کتاب منتشر شد. بایرون… ادامه خواندن مشهد . روایت دو
دسته: جامعه و سیاست
مشهد . روایت یک
مشهد . ١٠ خرداد ١٣۵۵ . فضای سبز بست بالاخیابان و ایوان ساعت صحن عتیقعکس: مارِک گاوِکی** بهار سال ۱۳۵۵ گروهی از استادان و دانشجویان دانشکده قومشناسی و مردمشناسی فرهنگی پوزنانِ لهستان برای پژوهشی دربارهی افغانستان از مسیر ترکیه و ایران به افغانستان میروند. آنها که با یک کامیون و یک خودرو ون به راه… ادامه خواندن مشهد . روایت یک
عکس و روایتی قاجاری از نجف
پاییز سال ۱۲۴۹ خورشیدی، ناصرالدین شاه ۴۰ ساله در بیست و دومین سال سلطنتش، عزم زیارت عتبات میکند. او سیزدهم رمضان ۱۲۸۷ هجری (۱۶ آذر ۱۲۴۹) از کربلا عازم نجف میشود و در میان استقبال علما و مشایخ وارد کوفه میشود. «…وارد شهر شدیم. گوش جانم اِنّکَ بِالوٰادِی المُقدّسِ طُویٰ میشنید. زبان دلم رَبِّ اَدْخِلنی… ادامه خواندن عکس و روایتی قاجاری از نجف
حصار شهر مشهد
/هم سنگ دیوارِ برج و حصارز گردش روان ریگ و جای استوار/مشهد به دلیل موقعیتش همواره در معرض تازش و هجوم بوده است و روایتهای تاریخی از بارها ساختن و ویرانشدن حصار شهر گفتهاند. حصار مشهد در عصر ناصری ۶ دروازه داشته است؛ دروازه نوغان، دروازه بالاخیابان، دروازه پایینخیابان، دروازه عیدگاه، دروازه سراب و دروازه… ادامه خواندن حصار شهر مشهد
داستان یک عکس
روایتی شخصی از عکسی بهجای مانده از تخریب اطراف فلکه حضرت . مشهد . ۱۳۵۴-۱۳۵۵ زن چادرش را با انگشتانش محکم کرده است. چهرهاش رو به دوربین نیست، اما رد بهتِ توأم با نگرانی را میتوان از همین زاویه دید. دستانش همزمان با آنکه چادر گلدار را نگه داشته است، حجمی از سردرگمی را هم… ادامه خواندن داستان یک عکس
فتح زمین، هدم مکان یا زیارت علیه مزار (بخش سوم)
قسمت سوم: زیارت علیه مزار چرا پروژه شیراز نباید انجام شود؟بیشتر رفتارهای اجتماعی مکانمندند و زیارت، یکی از این رفتارها، با پیشینهای طولانی و خودآموخته مکانش را در تناسب با مزور، زائر و مجاور سامان میداده است و اگر چه این بهسامانکردن با واسطهٔ پادشاهان و حاکمان و بانیان انجام میشدهاست اما گویی فهمی مشترک… ادامه خواندن فتح زمین، هدم مکان یا زیارت علیه مزار (بخش سوم)
فتح زمین، هدم مکان یا زیارت علیه مزار (بخش دوم)
قسمت دوم: هدمِ مکان در سالهای پس از انقلاب اسلامی دو انگاره -که در واقع یکی هستند و اغلب انتزاعی- مقدمهٔ مداخلات وسیع کالبدی در حرمها، بقاع و مساجد و بافتهای همجوار با آنها شد؛ انگارههای میزبانی از زائران چندصدهزاری و گاه میلیونی و دوم تبدیل فضا به نماد تسلط گفتمانی. این دو انگاره و… ادامه خواندن فتح زمین، هدم مکان یا زیارت علیه مزار (بخش دوم)
فتح زمین، هدم مکان یا زیارت علیه مزار (بخش اول)
قسمت اول از سوم: فتح زمین تخریب خانههای تاریخی و ثبتی واقع در طرح توسعه حرمهای شاهچراغ و سیدعلاءالدینحسین و ضربالاجل دوهفتهای برای آن موجب اعتراض بهحق و درست و شکلگیری کارزار جمعآوری امضای الکترونیکی و دو مکاتبه با امضاهای پرشمار برای رئیس جمهور و وزیر میراث شده است.اما مسئلهٔ بافت تاریخی شیراز و توسعه… ادامه خواندن فتح زمین، هدم مکان یا زیارت علیه مزار (بخش اول)
روز مشهد
/این یادداشت در ویژهنامهی خراسان رضوی روزنامهی دنیای اقتصاد دوشنبه ۲۴ مهر ۱۳۹۶ منتشر شده است./ وقتی هفتهی پیش گزارش «روز مشهد» را در روزنامه شهرآرا دیدم و خواندم، یاد همین دغدغه افتادم که چرا باید شهرها روزی ویژه به نام خود داشته باشند، این روز چه اهمیتی دارد و اینکه کدام شهرها باید این… ادامه خواندن روز مشهد
گریبانِ خاطره و دستِ فراموشی
/این یادداشت در صفحهی آخر روزنامهی شرق شنبه ۲۲ مهر ۱۳۹۶ منتشر شده است./ ٨٣ سال پیش همین روزها، مشهد در تبوتاب و جنبوجوش میزبانی هزاره فردوسی بود. برنامهریزی برای این مراسم از سالهایی پیشتر از مهر ۱۳۱۳ آغاز شده بود و با جابهجاییهایی در جزئیات، ساخت بنایی مناسب برای آرامگاه فردوسی از مهمترین آنها… ادامه خواندن گریبانِ خاطره و دستِ فراموشی